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| De Finger Board project |
Aupa Athletic!
1560. urtean Pieter Brueghel " Zaharra"-k paregabeko zehaztasunez 500 urte beranduago historia, berriro ere, izena hitz larriz idatziko zuen aparteko futbol taldearen pasio uholdea transmititzea lortu zuen. Irudia koadro miresagarri honentan islatu zuen non 86 joko-jolas agertzeaz gain argi ikus daitekeen denboraren poderioz 87.na izango zena, mundu osan "Futbola" izenez ezagutuko zena, hain zuzen. Era berean lur planetan bakarra den taldearen ikurra ere margotu zuen. Athletic-ena, alegia.
Gora Athletic!
Gora Mirandés!
P.D
Gaur, historian lehenengo aldiz, 22 euskaldunek finalerako postu bat lortzeko asmoz elkarren aurka egingo dute. (sic)
Ya en 1560Pieter Brueghel " El viejo" supo transmitir con maestría inigualable la pasion desbordada de un equipo de futbol que 500 años despues vuelve a hacer historia. La imagen la dejó reflejada en este maravilloso cuadro donde además de 86 juegos se puede apreciar claramente el juego nº 87 que años despues sería conocido en el mundo entero con el nombre de "Futbol" como fuera conocido también un equipo singular y único en el planeta tierra.
Athletic Club.
Gora Athletic!
Gora Mirandés.
P.D
Hoy 22 vascos se enfrentarán por un puesto en la final. (sic)
SOKA-SALTOKA JOLASAK. JUEGOS DE SALTO A LA CUERDA.
SOKA JOLASAREN IZENAK EUSKAL HERRIAN.
NOMBRES DEL JUEGO DE LA CUERDA EN EUSKAL HERRIA
EUSKERAZ
“KARNEKA” (Bermeo, Bizkaia)
“KORDETAN” (Izpurua, Iparralde)
“SALTASOKA” (Beasain, Gipuzkoa)
“SOKA-SALTO” (Garagarza, Arrasate, Elgoibar
eta Zerain, Gipuzkoa)
“SOKA-DANTZA” (Gorozika, Bizkaia)
“SOKETAN” (Zeanuri, Bizkaia)
“SOPLETAN” (Goizueta, Nafarroa)
“JAUZKETA (Uharte-Hiri, Iparralde)
ERDERAZ
“A LA CUERDA”
“A LA SOGA”
Bibliografía utilizada para todos los post de Soka Porject: Juegos Infatiles en Vasconia.
"La soga o la cuerda corta era unos de los regalos más solicitados a los Reyes Magos en la década de los años cuarenta. De ordinario estas cuerdas eran de colores y tenían en los extremos agarraderos de madera y, en oacisones, cascabeles y campanillas"
Antaño la cuerda no era tan frecuente y no resultaba fácil su obtención " cuando no se disponía de ella se recurría a especies vegetales con forma de liana que la sustituyesen. En Karrantza (Bizkaia), por ejemplo, empleaban lo que allí llaman "birigañas". Las niñas las recogían entre los "bardales" o matorrales y cuando resultaban cortas empalmaban dos o más...la disponibilidad de cuerdas, como es obvio siempre ha sido mayor en las localidades costeras"
El juego de la cuerda nos ha acompañado durante mucho tiempo. En sus retahilas y canciones la cuerda se ha empapado de cultura, valores, hechos históricos y de una manera especial de entender la vida. Juego colaborativo por excelencia la cuerda nos aporta el placer de repetir y compartir.
TALDEKO SOKA-SALTO JOLASAK/ JUEGOS DE CUERDA COLECTIVOS
"El desarrollo del juego es sencillo participan grupos irregulares de niñas, de tres en adelante. Dos de ellas sostienen una cuerda por los cabos y sin tensarla, de manera que el arco que describen toque o casi roce el suelo. Para "dar", le transmiten generalemente un movimiento circular de modo que describa una figura elipsoidal. El ritmo que le imprimen depende de la canción que entonan durante el juego. Mientras tanto, otra u otras de las niñas saltan dentro de la cuerda siguiendo el ritmo de la canción e intentando no tropezar. La que cometa un error pasa a sustituir a una de las que "dan" y ésta se coloca al final de la cola de las que aguardan para saltar.
En cuanto al vocabulario propio de este juego, al acto de hacer girar la cuerda se le denomina "dar". El iniciarlo se conoce como "entrar" a saltar y abandonarlo como "salir".
Cuando se saltaba en fila, en las modalidades que después señalaremos de "A un, A dos",etc, había que ir corriendo hasta un determinado lugar, pared o árbol y "tocar" con la mano o únicamente dar la vuelta a una de las que "daba" tras lo cual se volvía a "entrar" por el lado contrario al que se había salido. Si no se conseguía llegar a su debido tiempo se hacía falta, "txis". Se bajaba la cuerda y la que había perdido se ponía a "dar". El término citado, "txis", se ha recogido en Durango, Galdames(B) y Eugi(N). Se hacía también falta o "mala" cuando la jugadora al entrar o aldar el salto, tocaba la cuerda. Si una niña se incorporaba tarde al juego tenía que empezar por "dar"
...Para determinar qué niñas se "quedan", en Durango8B), al igual que en otras poblaciones, se procedía a un sorteo.
Salto egin huts egin arte. Saltar hasta fallar
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| De Vestida, desnuda 1go B |
Elkarrizketak eta antzezpenak. Diálogos y representaciones
Este tipo de juegos se pueden clasificar además en función de la forma en que saltan las participantes. Lo normal es que lo hagan ayudándose de ambas piernas cada vez que saltan a la cuerda. Pero a veces se añaden dificultades como saltar a la paticoja o desarrollar representaciones acordes con la letra de la canción que se entona. En otras ocasiones se establecen diálogos"
-¿Cuándo vendrá el cartero? 
¿Qué cartas traerá?
Si serán de mi amante
o de quién serán.
-Tan, tan,
-¿Quién es?
-El cartero
-¿Trae cartas?
_No
-Pues adiós y hasta luego
Portugalete(Bizkaia)
OSITO, OSITO 6. A
De Osito, osito 6.A
Elkarrizketa eta antzezpenak. Diálogos y representaciones.
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| Saltoka, saltoka 3. A |
Elkarrizketak eta antzezpenak. Diálogos y representaciones
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| Pinocho fue a pescar 2.B |
Tropelka. Al motrollón
"Consiste en dar a la cuerda sin parar mientras van entrando niñas, hasta que llega a haber seis o siete saltando simultaneamente. Entonces, al ritmo de una canción, comienzan a salir a diferentes tandas.
"Un, dos,
al mo, al motrollón
que salga el sol,
que salga la luna,
los tres cerditos,
y el lobo feroz
Durango(Bizkaia)
AL MOTROLLÓN 6. B
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| Al motrollón 6. B |
Banaka. A uno/a
"Las canciones siguientes son también para jugar "A lo alto" pero intervienen factores que diferencian el juego. Uno de ellos es que al entrar a saltar las jugadoras dan solamente un salto en la modalidad de "A un" y dos en la de "A dos". En ocasiones se jugaba también a tres o cuatro saltos. Son varias las niñas que juegan y van entrando y saliendo por turno y en fila.
"Una y dos
me quiero casar
con una señorita
de san Sebastián,
que sepa coser,
que sepa bordar,
que sepa abrir las puertas
para ir a jugar."
Simón 4. B
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| Simón 4.B |
